شما درباره مرگ و لحظه ی جان دادن و... چه می دانید؟

 آیا تا بحال بالای سر کسی که در حال جان دادن است، بوده اید؟

می دانید که عزرائیل هم یک فرشته است، ولی اشتباه نکنید چه کسی گفته او فرشته ی عذاب است؟! نه! اصلا!؛ حضرت عزرائیل فرشته و بنده ای از بندگان خداست که هر وقت خداوند دستور فرماید دست من و شما را می گیرد و از این اتاق به اتاق بغلی می برد، البته دست روحمان را.

آیا تا کنون به لحظه ای که عزائیل به سراغتان می آید اندیشیده اید؟

اصلا فکر می کنید عزرائیل چه جور موجودی است؟

اما حالا با این حرفها نباید از این سوی بام افتاد که خوب! پس بی خیال، مرگ هم که چیزی نبوده و... نه!؛ باید به عرضتان برسانم که آن "اتاق بغلی" را خودتان باید بسازید البته نه فکر کنید تنهای نتها نه!؛ هستند کسانی که کمکتان کنند فقط شما بخواهید که آبادش کنید، آنوقت زمین و زمان و... به خدمتتان خواهند آمد.

بقیه مطالب را در ادامه مطلب مشاهده نمائید .

 1)

امام علی(ع) : و درود خدا بر او، فرمود: با مردم آنگونه معاشرت كنید، كه اگر مردید بر شما اشك ریزند، و اگر زنده ماندید، با اشتیاق سوی شما آیند. (حكمت 10)

امام علی(ع) :و درود خدا بر او، فرمود: اگر بر دشمنت دست یافتی، بخشیدن او را شكرانة پیروزی قرار ده. (حكمت 11)

امام علی(ع) :و درود خدا بر او، فرمود: ناتوان ترین مردم كسی است كه در دوست یابی ناتوان است، و از او ناتوان تر آن كه دوستان خود را از دست بدهد. (حكمت 12)

امام علی(ع) :و درود خدا بر او، فرمود: چون نشانه های نعمت پروردگار آشكار شد، با ناسپاسی نعمت ها را از خود دور نسازید. (حكمت 13)

بقیه احادیث را می توانید در ادامه مطلب مشاهده نمائید.

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ

احترام امام حسین(ع) به حضرت زینب(س)

در اخبار آمده كه هر گاه حضرت زینب به دیدار برادرش امام حسین (ع ) مى آمد، حضرت به احترام او جلو پایش حركت مى كرد و سر پا مى ایستاد و او را در جاى خود مى نشاند به راستى كه این خود مقام عظیمى است كه آن حضرت در نزد برادرش داشت ، همان گونه كه او امین و امانتدار پدر، نسبت به هدایاى الهى بود.

اثر كردار بد در برزخ

یكى از بزرگان اهل علم و تقوى فرمود: یكى از بستگانشان در اواخر عمرش ‍ ملكى خریده بود و از استفاده سرشار آن ، زندگى را مى گذراند.
پس از مرگش ، در برزخ او را دیدند كه كور است . از علت آن پرسیدند؟ گفت : ملكى را خریده بودم ، و وسط زمین چشمه آب گوارائى بود كه اهالى ده مجاور مى آمدند خود و حیواناتشان از آن استفاده مى كردند، و به واسطه رفت و آمد، مقدارى از زراعت من خراب مى شد. براى اینكه سودم از آن مزرعه كم نشود، و راه آمد و شد را بگیرم ، به وسیله خاك و سنگ و آهك چشمه را كور نمودم و خشكانیدم . بیچاره مجاورین ده براى آب به جاهاى بسیار دور مى رفتند.
این كورى من به واسطه كور كردن چشمه آب است . گفتم : آیا چاره اى دارد؟ گفت : اگر ورثه ام بر من ترحم كنند و آن چشمه را مفتوح و جارى سازند تا دیگران استفاده كنند حالم خوب مى شود.
ایشان فرمود: به ورثه اش مراجعه كردم و جریان را گرفتم و آنها پذیرفتند، و چشمه را گشودند و مردم استفاده مى كردند.
پس از چندى آن مرحوم را دیدم كه چشمش بینا شده و از من سپاسگذارى كرد

ادامه حكایات و روایات را می توانید در ادامه مطلب مشاهده نمائید .

در ادامه مطلب می توانید :

آگاهی به همه حوادث ، آثار كمك به فقیر ، نتیجه خوارشمردن و بسیاری مطالب دیگر را مشاهده نمائید

نماز شب یكی از با فضیلت ترین نمازهای مستحبی است كه بر انجام آن سفارش بسیار شده است. وقت آن از نیمه شب تا اذان صبح است و هر چه به اذان صبح نزدیك تر باشد فضیلت بیشتری دارد.

كیفیت نماز شب، به قرار زیر است.

نماز شب 11 ركعت است. 8 ركعت آن را به نیت نافله شب، و مانند نماز صبح به صورت 4 تا دو ركعتی می خوانند.

دو ركعت بعدی هم "شفع" نامیده می شود، و در آن می توان در هر ركعت، پس از سوره حمد، سوره توحید را خواند، و همچنین هر كس بخواهد می تواند در ركعت اول پس از حمد سوره، "قل اعوذ برب الناس"، و در ركعت دوم پس از حمد سوره "قل اعوذ برب الفلق" را بخواند.

یك ركعت دیگر به نام "وتر" نامیده می شود، . . . . . . .

بقیه مطلب را در ادامه مطلب مشاهده فرمائید.

- انجام واجبات الهی: " لازم است شیعه دائماً در تولید امواج مثبت باشد."


- ترک حرام: " انسان لازم است سعی کامل در ترک حرام که موجب تولید امواج منفی است بنماید."

- تحقیق و مطالعه: " پویایی شیعه، به گشت و گذار در نظام طبیعی است، تا بتواند راهی به فرا طبیعت بیابد."

- چشم چرانی انسان را از لقاء دوست محروم می کند.لقمه حرام یا شبهه ناک اجرِ اعمال صالحه را نابود می کند .
- خشم و شهوت دو قلّادة فولادین است که مانع صعود به مراتب بالا می شود.
- اگر از من بپرسید:«آسانترین و راحت ترین و لذیذ ترین راه بسوی فرازمان چیست ؟» می گویم :« تفکر ،تفکر، تفکر

دوای وحشت قبر

حضرت امام محمد باقر (ع) فرمود: كسیكه ركوع خود را تمام كند یعنى ركوع و سجودش را طول دهد بر او وحشت قبر وارد نشود و نیز فرمود: هر كس در هر روز صد مرتبه بگوید لا اِله َِالا اللّهُ اَلْمَلِكُ الْحَقّ المُبین براى او امانى از قبر و از وحشت قبر است و در دنیا هیچ وقت فقیر نمى گردد. و درهاى بهشت بر او باز مى شود. و هر كس دوازده روز از ماه شعبان را روزه بگیرد. روزى هفتاد هزار مَلَك به زیارت او در قبر آیند تا روز نفخ صور، و هر كس عیادت كند مریضى را حق تعالى با او ملكى را موكّل فرماید كه عیادت كند او را در قبرش تا وقتى كه وارد محشر شود.
حضرت رسول (ص) فرمود یا على شاد شو و مژده بده كه شیعیان تو در وقت مردن حسرت و وحشت قبر و اندوه و غم روز قیامت را ندارند.

جامع ترین پندها

امام صادق (ع ) فرمود: عربى بیابانى به حضور پیامبر(ص ) آمد و گفت : من صحرا نشین هستم ، پندهاى جامعى به من بیاموز.
پیامبر: ((امرك ان لا تغضب : به تو امر مى كنم كه غضب نكن )).
بار دیگر آن مرد عرب بیابانى تقاضاى پند فراگیر كرد.
باز پیامبر(ص ) به او فرمود: ((غضب نكن )).
عرب بیابانى براى بار سوم تقاضاى پند جامع كرد.
باز پیامبر(ص ) به او فرمود: ((غضب نكن )).
آن مرد صحرا نشین به خود آمد و گفت : دیگر سؤ الى نمى كنم ، رسول خدا(ص ) به من دستور جامعى جز به خیر و نیكى نداده است ، (كه با ترك خشم ، بسیارى از گناهان مانند: آزار، فحش دادن ، تهمت زدن ، جنگیدن نابجا و... ترك خواهد شد).
سپس امام صادق (ع ) فرمود: پدرم امام باقر(ع ) مى فرماید:
((سخت تر از غضب ، چه چیز است ، همانا مرد غضب مى كند و بر اثر آن مرتكب گناهى مانند كشتن ناحق ، تهمت زدن به زن پاكدامن مى شود.

اهمیت صله رحم

مردى نزد رسول خدا(ص ) آمد و عرض كرد: ((اى رسول خدا! همه افراد فامیل من تصمیم گرفته اند كه بر من حمله كنند و رابطه خود را با من قطع كنند و به من ناسزا بگویند، آیا براى من روا است كه آنها را ترك كنم ؟))
پیامبر: در پاسخ فرمود:
تصل من قطعك ، و تعطى من حرمك و تعفوا عمن ظلمك ، فانك ادا فعلت ذلك كان لك من الله علیهم ظهیر
((هر كه از تو برید، تو به او بپیوند، و به آنكه تو را محروم كرد، عطا كن ، و آنكه به تو ستم نمود، عفو كن ، كه اگر چنین كردى ، خداوند تو را بر آنان یارى دهد و كمك كند))

اهمیت ترس از خدا

روزى امام صادق (ع ) به دوستان فرمود: ((كسى كه نزد ما براى آموختن فقه و قرآن و تفسیر قرآن آمد، از او دست بردارید (مانع او نشوید) ولى هر كسى براى فاش نمودن عیوبى كه خداوند آن را پوشانده است ، نزد ما آمده ، او را دور كنید)).
یكى از حاضران گفت : ((فدایت گردم ، سوگند به خدا من مدتها است گرفتار یك گناهى هستم ، هر چه مى خواهم آن را ترك كنم و چیز دیگرى جایگزین آن نمایم ، نمى توانم )).
امام صادق (ع ) فرمود:
ان كنت صادقا فان الله یحبك و ما یمنه ان ینقلك منه الى غیره الا لكى تخافه
((اگر راست مى گوئى ، همانا خداوند تو را دوست دارد و چیزى او را از انتقال از آن ، به كار نیك مانع نشده مگر اینكه خدا مى خواهد، ((حالت ترس از او باشد)) داشته باشى )).

ادامه داستان ها را در ادامه مطلب مشاهده فرمائید

ابواسماعیل مى گوید: در محضر امام باقر(ع ) بودم و عرض كردم : ((شیعیان در آنجا كه ما زندگى مى كنیم ، بسیار هستند)).
امام باقر: آیا ثروتمندان آنها نسبت به مستمندان ، مهربان هستند و به آنها توجه دارند؟ و آیا نیكوكاران نسبت به گنهكاران گذشت دارند؟، آیا آنها نسبت به همدیگر، همكارى و برادرى دارند؟
ابو اسماعیل : نه ، این ویژگى در میانشان نیست .
امام باقر:
لیس هؤ لاء شیعه ، الشیعه من یفعل هذا
((اینها شیعه نیستند، شیعه كسى است كه این ویژگیها را داشته باشد)).

آن حضرت در سخن دیگر به سعید بن حسن (یكى از شیعیان ) فرمود: ((آیا یكى از شما نزد برادر (دینى خود) مى آید كه دست در جیب او كند و هر چه نیاز دارد بردارد؟ و او جلوگیرى نكند؟)).
سعید: چنین كارى در میان ما نیست .
امام باقر: پس خبرى (از اسلام و تشیع حقیقى ) در میان شما نیست .
سعید: بنابراین ، آنها مستحق هلاكت و عذابند؟
امام باقر: هنوز عقلهاى آن آدم ، كامل نشده است (اگر عقلهاى آنها از آبشخور اسلام ناب ، سیراب مى شد، و از مكتب تشیع راستین پرورش ‍ مى یافت ، همكارى و همیارى اسلامى را در حد اعلا رعایت مى كرد)

نتیجه کنترل غضب

مردى به حضور پیامبر(ص ) آمد و عرض كرد: ((اى رسول خدا نصیحتى به من بیاموز!))
پیامبر: ((اذهب و لا تغضب : برو و غضب مكن )).
آن مرد گفت : همین نصیحت مرا كافى است ، او نزد قبیله خود رفت ، دید مقدمه جنگى خونین در میان دو گروه قومش ، پدید آمده ، و افراد هر دو گروه ، اسلحه بدست گرفته و صف كشیده اند و آماده جنگ مى باشند.
آن مرد نیز تحریك شد، و به نفع خویشان خود، اسلحه برداشت و به صف یكى از آن دو گروه پیوست ، در این هنگام ناگاه سخن پیامبر(ص ) به یادش ‍ آمد كه فرموده بود: ((غضب نكن ))، هماندم اسلحه اش را به كنار انداخت ، سپس آرام آرام به طرف گروه مقابل كه براى جنگ با خویشان آماده شده بود، رفت و به آنها گفت : هر زخم و قتلى كه از ناحیه ما به شما رسیده و نشان ندارد (ضارب یا قاتل ، مشخص نیست ) خونبهاى آن به عهده من مى باشد، من مى پردازم ، و آن زخم یا قتلى كه نشان دارد (ضارب یا قاتلش معلوم است ) از ضارب یا قاتل بگیرید، همین پیشنهاد نرم و صلح آمیز او، باعث شد كه طرفهاى مقابل رام گردیدند و در پاسخ گفتند:...ما به پرداخت جریمه ، سزاوارتر هستیم ، در نتیجه بین دو گروه ، صلح بوجود آمد، و خشم و غضب به كلى برطرف گردید.

ادامه داستان های را می توانید در ادامه مطلب مشاهده نمائید .

قرآن كریم مى فرماید: ببه یقین در سرگذشت یوسف و برادرانش ‍ نشانه هائى براى سؤ ال كنندگان بود لقد كان فى یوسف و اخوته آیات للسائلین .

بعضى گفته اند این سؤ ال كنندگان جمعى از یهود مدینه بودند كه در این زمینه پرسش هائى از پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم مى كردند ولى ظاهر آیه مطلق است یعنى براى همه افراد جستجوگر آیات و نشانه ها و درسهائى در این داستان نهفته است

در ادامه بیشتر بخوانید.